לימוד מדרש לקראת פרשת זכור תשפ"ב (פסיקתא דרב כהנא (מנדלבוים) פיסקא ג – זכור) פתיות וליצנות זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם: אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים: (דברים כה יז-יח)כתיב: לֵץ תַּכֶּה וּפֶתִי יַעְרִם וְהוֹכִיחַ לְנָבוֹן יָבִין דָּעַת: (משלי יט כה). לֵץ תַּכֶּה, [...]
דימויים של התורה ולימודה חכמים לא רק דברו את התורה ועם התורה אלא גם דיברו אליה ועליה. הם דימו את התורה, וממילא גם את מערכת היחסים שלהם איתה, בשלל דימויים. הנה הדימויים העולים על דעתי: מלחמה- מלומדי מלחמה, זו מלחמתה של תורה, כמה דתימא (במדבר כא): בספר מלחמות ה'. (במדבר רבה יא ג) אכילת לחם [...]
לימוד מדרש לקראת שבת 'פיקודי' תשפ"ב וַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת משֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּןוַיְהִי בְּיוֹם כַּלּוֹת משֶׁה לְהָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת כָּל כֵּלָיו וַיִּמְשָׁחֵם וַיְקַדֵּשׁ אֹתָם: (במדבר ז א)בָּ֣אתִי לְגַנִּי֘ אֲחֹתִ֣י כַלָּה֒ אָרִ֤יתִי מוֹרִי֚ עִם־בְּשָׂמִ֔י אָכַ֤לְתִּי יַעְרִי֚ עִם־דִּבְשִׁ֔י שָׁתִ֥יתִי יֵינִ֖י עִם־חֲלָבִ֑י אִכְל֣וּ רֵעִ֔ים שְׁת֥וּ וְשִׁכְר֖וּ דּוֹדִֽים: (שה"ש [...]
גם לכבוד חודשי אדר הבאים עלינו לטובה וקוראים לנו להסיר מסכות ישנות ולעטות חדשות… ברצוני להציע לכם בני ובנות ציבור הכיפות הסרוגות והשביסים הצבעוניים, טיפול המרת זהות מהיר, יעיל, קל להפליא ולא כואב כלל. מי שהטיפול יצליח אצלו, מוזמן להביע את הכרת התודה שלו בביקור ב'ביט' או ב'פיבוקס' שלי… הזהות הנוכחית של המיגזר שאל בניו [...]
וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: (שמות כא א) פרשת משפטים מרגשת אותי בכל שנה מחדש. הראי"ה קוק לימד אותי לראות בה את לב התורה, את אופייה המהותי המובהק והייחודי של עבודת ד' הישראלית, של הדבקות והקדושה באלוקי ישראל! הדברים הבאיםהם בעיקר מובאות מכתבי הראי"ה קוק על ערכם המיוחד של המשפטים בישראל, אותם ערכתי ולהם הוספתי [...]
הצעה לברית נוספת - 'ברית הדרך'[1] הרב סולובייצ'יק ראה (במאמרו 'קול דודי דופק') את ה'ברית הישראלית', שנכרתה בין הקב"ה לעם ישראל, ככוללת שתי בריתות - 'ברית הגורל' ו'ברית היעוד'. רובנו ככולנו מרגישים שותפים לשתי הבריתות הללו. ברובנו ככולנו קיימים (ולו בעל כֹרחנו ולכל הפחות בעתות צרה, אך לא רק) רגשי אחווה וסולידריות עמוקים לעם ישראל [...]
קיצור תולדות התשובה חלק שני – מהראי"ה קוק ואילך[1] תשובת הראי"ה – תשובת ארץ ישראל תורת הראי"ה קוק יונקת ישירות מכל התורה כולה שקדמה לו וכוללת את כל השיטות שקדמו לו. בנוסך לכך היא ניזונית מהמפגש עם המפעל הציוני והבנתו כהתקיימות חזון הגאולה של הנביאים. מתוך כל הנ"ל הוא קורא ליצירה והתחדשות של 'תורת ארץ [...]
קריאות תיאולוגיות ב'בגדי המלך החדשים' נפתח בסיום הסיפור בתרגומו של דוד פרישמן: והמלך התפשט את בגדיו, והנוכלים עשו בידיהם כה וכה ויהיו כמלבישים את המלך את הבגדים החדשים, אשר לא היו ולא נבראו, והם כמלבישים אותו בגד בגד לבדו, איש אחרי אחיו ואיש אחרי רעהו, ויהי הם תופשים אותו במֹתניו ויהיו כקושרים אל מתניו את [...]
בכל יום וצאת בת קול מאושוויץ ואומרת: 'אוי להם לבריות מעלבונה של שואה'! ואלה מקצת אמריה: אתם היושבים באין מחריד / במשכנות מבטחים / אתם המוצאים מאכל חם ופני ידיד / בשובכם הביתה עם / הדמדומים / התבוננו וראו הזהו אדם / העובד בביצה הקרה / הוא, שאינו יודע מנוחה ונלחם / למען פת – [...]
הכרח וחופש, עבדות וחירות, התמכרות ודרור (מילון קצר לקראת פסח[1]) א – הכרח וחופש הכרח – המציאות הטבעית והמלאכותית האובייקטיבית, ישותה, נתוניה וחוקיה. חיים על פי החוקיות והחוקים, הינם חיים רציונליים, אך עדיין חסרי 'שאר רוח'. חופש - יסודו, המודעות להכרחים וההכרעה לא להשלים עמם לגמרי אלא לתמרן במסגרתם ואף לפעול בניגוד לנתונים מסוימים הכלולים [...]