סוכת סדום בשכר מצוות סוכה בפסיקתא לסוכות [1] מובאות כמה דרשות שהפתיחתא שלהן הוא הפסוק: וְסֻכָּה תִּהְיֶה לְצֵל־יוֹמָם מֵחֹרֶב וּלְמַחְסֶה וּלְמִסְתּוֹר מִזֶּרֶם וּמִמָּטָר (ישעיה ד ו). בכולן הבטחות נדיבות שיתקיימו 'לעתיד לבא' למקיים מצות סכה כהלכתה בהווה. נראה לי שה'לעתיד לבא' עליו מדובר, הוא הזמן הגאולי-המשיחי, בו תתקיימנה נבואות אחרית הימים של הנביאים ו'תתגשמנה כל התקוות' [...]