יומן שבועי - פרשת תרומה תשע"ז מודה אני ביום שני לפני כעשרה ימים, יום אביבי בהיר וריחני, בדרכי הביתה רוכב על אופני, 'זכיתי' לממש חלום, כלומר, סיוט. הסיוט של כל רוכב אופנים – שמכונית תיכנס בו... ירדתי מהמדרכה למעבר חציה וכשהגעתי לאמצעו, זיהיתי מכונית נוסעת מעדנות לעברי ולפני שהספקתי לומר 'גק רובינסון' כבר מצאתי את [...]
פרשת משפטים – אימת הפוליטיקה פוליטיקה גדולה ופוליטיקה קטנה 'פוליטיקה' היא היום שם נרדף להתנהלות אינטרסנטית המבוססת על כוחניות, מניפולציות ושאר תעלולים ונכלולים. פוליטיקאי' הוא אם כן, אדם אמבציוזי שמטרת העל שלו היא כבוד ושררה, ושאינו בוחל באמצעים כדי להשיגה. מה שמענין את הפוליטיקאים, יסביר לך חברי כל 'פרלמנט' שכונתי, זה אך ורק הכסא שלהם. [...]
פרשת יתרו - וירד ד' על הר סיני – הרהורים על ההתגלות וַיֵּרֶד יְהֹוָה עַל הַר סִינַי אֶל רֹאשׁ הָהָר וַיִּקְרָא יְהֹוָה לְמשֶׁה אֶל רֹאשׁ הָהָר וַיַּעַל משֶׁה: (שמות פרק יט כ) עליונים למטה ותחתונים למעלה? האם נפרעו סדרי בראשית בשעת מעמד הר סיני ומתן תורה? האם אכן 'עלו תחתונים למעלה וירדו עליונים למטה'? האם [...]
יומן שבועי - פרשת יתרו (תשע"ז) פתיח המחיר של גילוי הסוד שהסתתר, של המפגש שלאחר הגעגוע, של ההארה שלאחר החושך, של הלידה שלאחר ההריון, של כתיבת השיר, של הגשמת חלום, הוא, ההיווצרות של חלל פנוי מתשוקה וגעגוע, לרגע אחד קצר. זהו חלל פנוי באמת, מה נורא החלל הזה, אין זה כי אם... מיומנו של מיואש [...]
התאווה הקב"ה שתהיה לו שירה בתחתונים למה זה אנכי? שאלת 'תכלית הבריאה', כלומר, מדוע ולמה ברא הקב"ה את העולם? הינה (כמו כל הסוגיות המטאפיזיות והתיאולוגיות), סיפור כיסוי לשאלה אנתרופולוגית ומשאלה קיומית יסודית: מה תכלית חיי האדם? מה פשרם ומהי משמעותם? מהם חיים נכונים ומוצלחים? וכדברי השיר: 'מה התכלית של זה הכאב'... תשובות רבות ניתנו לשאלה [...]
'המדיום הוא התוכן' 'המדיום הוא התוכן'. הסנה הוא המדיום של ההתגלות הראשונה של אלוהים אל משה והתחלת הגאולה של עם ישראל. מהו התוכן ש'אומר' המדיום הזה – הסנה? כנראה שהמדיום הזה 'אומר' הרבה מאוד... לשאלה זו יש כשתים עשרה תשובות במדרש. נתבונן בשלושת התשובות הראשונות, הנותנות טעם לכך שדווקא בעת הזאת, מתגלה אלוהים למשה וגואל [...]
את הדברים הבאים כתבתי בחום לבי כשעננת פינוי עמונה תלויה מעלי ורובצת בלבי. הלואי ואתבדה ואתבזה על פזיזותי. הסיפור הראשון במחרוזת סיפורי החורבן במסכת גיטין, פותח ומכריז: אקמצא ובר קמצא חרוב ירושלים'. אבל הוא מסתיים בהכרזה נוספת: 'ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס החריבה את ביתנו ושרפה את היכלנו והגליתנו מארצנו'. לא הבאתי את הסיפור [...]
הדרשה רבי יהודה בר סימון פתח: אֱלֹהִים מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה מוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת אַךְ סוֹרְרִים שָׁכְנוּ צְחִיחָה: (תהלים סח ז). מטרונה שאלה את ר' יוסי בר חלפתא, אמרה לו: לכמה ימים ברא הקב"ה את עולמו? אמר לה: לששת ימים, כדכתיב: כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְהֹוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ (שמות כ יא) אמרה לו: מה הוא [...]
לרב חיים שלומות ואור אני יושב כאן. בתוך בית המדרש הטוב והחמים. מבולבל וקצת נבוך מהדברים שכתבת לאחרונה. כמו שכתבתי - אני יושב כאן בבית המדרש, המבנה חדש, אבל התוכן יחסית קלאסי ומסורתי. הספר הכי נקרא פה הוא גמרא עם ראשונים ואחרונים - כרגע מסכת גיטין. אני מניח שאתה מכיר את הישיבה ואתה יודע שלא [...]
להדסה הנה תשובה לאגרת הראשונה, הקצרה שלך, אני כותב אותה כ'פרשנות' צמודת טקטס. .... ״חייב כל אחד מאתנו לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי״ (ציטוט שלי [ח.ו]) - מדוע חייב? מי יוצר את המחויבות הזו? נראה כאילו הולכת מהלך שמכוון לחפוש פנימי, לברור נוקב של אדם עם נשמתו ראשית, זו, פחות או יותר, לשון מדרש [...]